备受争议的“优生学”

优生学从一开始就存在巨大的争议。由于担心世界人口的剧增和人口质量的下降，优生学受到社会的广泛关注，包括英国首相温斯顿·丘吉尔（Winston Churchill）和美国总统富兰克林·罗斯福（Franklin Roosevelt）在内的一些名人先后表态支持优生学的观点，但也有一些社会学家和作家严厉地批评和反对优生学的理念。

优生学主要分为对“遗传”和“环境因素”两方面的生育干预：一是预防有先天缺陷孩子出生的优生学，另一个是所谓的为“完善后代”在人种、种族、社会层面的优生学。

从人类进化和社会长远发展利弊的角度来看，人类性状的判断标准存在诸多疑虑。目前还没有任何成果或理论能将人群品性的“多态性”和基因的“丰富性”相互包容，进而形成统一的评价标准，而偏见或基于遗传学发展水平的限制，容易导致“优生学”步入歧途。

目前，优生学的目的是提高人口质量，它包括两个方面：一是积极的优生学；二是消极的优生学。积极的优生学是促进体力和智力上优秀的个体优生，即用分子生物学和细胞分子学的研究，修饰、改造遗传的物质，控制个体发育，使后代更加完善，真正做到操作和变革人类自身的目的。消极优生学是防止或减少有严重遗传性和先天性疾病的个体的出生，就是说减少不良个体的出生。后者是人类最基本的，有现实价值的预防性优生学。

科学小讲堂

优生学（Eugenics）：是研究如何改良人的遗传素质，产生优秀后代的学科。优生学的主要理论基础是人类遗传学。它的措施涉及各种影响婚姻和生育的社会因素，如宗教法律、经济政策、道德观念、婚姻制度等。优生学专门研究使一个民族未来的遗传素质在肉体和精神两方面向前进或衰退的社会因素的学科。

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